あえて大まじめに考える。ソーシャル思考実験

お題投稿

No.956

絶対善を見つけた

我々日本国民にとって一番大切なものとは何か、それは日本国民の生命・財産であろう。これは間違いない。そして最も大切な生命・財産を守ることは絶対的に正しいことである。これも間違いないだろう。日本国民の生命を守ると言うことは種族(国民)を守ると言うことである。これも正しい。つまり論理的に考えて絶対的に正しいこと(絶対善)は種族保存と言うことができる。もちろん、他国にとってもその国の国民(種族)の生命・財産を守ることが絶対善になるので普遍性もある。
つまり論理的に考えて種族(国民)保存こそ絶対善であるという結論になった。
尚、反論があれば、感情的でなく、論理的にお願いします。

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回答一覧(投票数順)

匿名回答ID:1449485

2018-01-05 02:27:07

これの前提は何でしょうか?察するに「生命・財産を守ることは、種族を保存することである」「論理的に考えて絶対的に正しいことは絶対善である」「国が変わっても同様の結論に至るものは、普遍性があるといえる」この3つでしょうか?種族の保存(=絶対善)の為に日本国民の財産は犠牲になってもいい。結論だけを見ると、このように解釈することが可能になり、前提と矛盾します。他の2つの根拠が示されていません。どうして、そのように言えるのか教えてください。私には分かりません。
生命・財産が"一番"大切である根拠は何でしょうか?私は日本国民ですが、人の心が"一番"大切だと思っています。人の心は生命でしょうか?人の心は財産でしょうか?私は、どちらでもないと思います。故に私はこれに反対です。私の意見を、誤差として除外しますか?感情的だとして切り捨てますか?それとも、心は生命の一部分だと定義してみますか?"もの"ではないから、という理由で無視しますか?しかし、私が日本国民であり、このように思ったのは事実です。
他国にも目を向け、その国に住んでいる国民の考えについて一般化したいのであれば、「日本国にはAという人が住んでいる。Aという人たちを日本国民と定義した時、日本国民にとって一番大切なものは、日本国民の生命・財産である。また、アメリカにはBという人が住んでいる。Bという人をアメリカ国民と定義した時、アメリカ国民にとって一番大切なものは、アメリカ国民の生命・財産である。また、パプアニューギニアには………。…。…。…。………このようにどこの国民に対しても同様のことが言えるため、各国に住んでいるその国の国民にとって一番大切なものは、その国の国民の生命・財産である。」これを論理的な方法で証明してください。それを前提としてから、主題(=種族の保存が絶対善であること)を証明する必要があります。
「日本国民の生命を守る」を「種族を守る」と言い換え、突然「種族保存」という表現に変わっています。表現を変えるためには「言い換えなければなければならない」という根拠を述べる必要があります。でなければ、解釈し放題の穴だらけの論理になってしまいます。
論理的に証明するには、定義を必要とします。しかし、定義をする必要のないものもあります。この例文の中では「日本とは」「人とは」この2つは定義しなくてもいいと思います。既に定義され、世界に認知されているもの以外には全て、定義が必要です。2つ以上の解釈ができるような証明は、論理的な証明とは言えないです。

匿名回答ID:1449485

2018-01-14 02:27:28

人間に食料にされている種族にとって、人類の種族保存が善とは言い難いです。
従って、種族保存の善悪はあくまでも相対的に考えるべきものであって、
「種族保存は絶対善」とは言えないと思います。


匿名回答ID:1449485

2017-12-28 00:41:14

まず種族=国民 ではない。 
まさか日本人単一民族を信じているわけではないとは思うので、そこにはツッコみません。
 人類にとって人類という種族の遺伝子が存続するために行動することは善かどうかは別として遺伝子の働きに対して素直であるとかんがえます。
雌雄が作られたのは、その方が多様性を確保できるからであり、種族を残すことに適していたからだと思います。
 と、考えると、日本国民を守ることも通常は人類という種族の中の日本の国籍を有するもの(容姿や言語にかかわらず)を守る行為であり、種族の保存という目的にかなっていることが多い。しかし、これが、日本国民だけを守るべきであり、他は滅んでしまえ、程度まで極端になると、遺伝子的に比較的黄色人種に偏った集団だけを残すことになり、人類の遺伝子を残す上で若干多様性に欠けるのではないかと考えられ、とても、絶対善とは呼べなくなってしまう。
 ましてや真理などとは・・・私は決して呼べません。

でもやっぱり最後に確認します。どんな言語でも、どんな身体的特徴でも、日本国籍を有するものは日本国民でいいですよね。

shinwood

2018-02-03 14:10:58

もう少しまともな返信はないものか?

下記のメビウスリング掲示板 で議論しているからよかったら覗いてください。
http://mb2.jp/_tetsugaku/

shinwood

2017-05-09 15:15:41

なんだここは?全く 反応がないぞ 待ちくたびれたよ もういい

ごめん、嘘を付いてた、見つけたのは絶対善ではなく真理でしたwww

TRUMPET

2017-05-20 00:04:14

そもそも日本人含むヒトにとって、生きていることが絶対善なのか?
そこから問い直すべきでしょう

匿名回答ID:1449485

2017-11-27 22:54:52

絶対性とは、概念自体が自己完結しており、他からの干渉を超えて確認される事象の事をさすでしょう。つまり絶対性には時間依存はないはずです。

人類が生まれて、この方、貯蓄できる富というのは、採集文化、農耕文化が根付いて以降、強く広まった考え方ではないでしょうか?

加え、日本人という括りは、国家システムが強く確立して以降の概念です。

時間依存とは異なりますが、そもそも国家自体、人々による共通の認識を通してのみ判断されるものですので、国家と考え自体に絶対性は存在しないはずです。

日本は島国・単一民族であるが故に、この様な保守的な考えが生まれるのかも知れませんが、世界各地の人が国に忠誠を誓っているというとそうではないと思います。

何より私自身、“国の為だから死んでくれ”、と言われたら、それは僕にとって絶対善ではありません。

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皆さんへの 夏休みの課題は『人類の未来史』がテーマです。
人類の現在から終焉までの年表を作成してみてください。
(過去から遡って終焉まで繋げていただいても構いません)
(『太陽の膨張により地球の環境が過酷に激変する』という有力な見解(説)が有る様ですが……
それを基本にしていただいても構いませんが、それに縛られる必要も有りません、
又、このお題のメインテーマは『人類の未来史』ですが、お題に有る他のワードに縛られる必要も有りません、〔例えば終焉〕
そして、
希望的でも予想的でも何でも構いません、
とにかく、ご自分の思う様に御自由にどうぞ)



http://sense.4-5.me/posts/view/855
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http://sense.4-5.me/posts/view/912
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