あえて大まじめに考える。ソーシャル思考実験

お題投稿

No.945

もし人が人を平気で嫌いになる世の中がなくなったらどうなる

宮崎駿監督がもののけ姫を作ったのは
戦争だけじゃなく数々の悲しい事件のニュースを見て
「人が人を平気で嫌いになる世の中になった」
と嘆いたから、それを作るきっかけになったそうです

私も同感しました。いじめや戦争や犯罪がなくならないのは
人が人を平気で嫌いになるからだと思います
だから思いました
「人が人を平気で嫌い」になる思考はこの世から消えた方がいいのではないかと思います
そうすれば平和になれるのではないでしょうか?
私も嫌われるのには疲れました
悪いことをしていなくても..

もし人を嫌いになる世の中が終わったらどうしますか?
逆に人を平気で好きになる世の中になったら?

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回答一覧(投票数順)

匿名回答ID:1115049

2017-01-24 14:50:38

なぜ人と人が嫌い合うのかというと、差異があるからです。
価値観、考え方、能力、年齢、性別、人種…
そういった差異が存在するからこそ、対立が生じ、嫌悪が生じます。「すべての価値観を認めるべき」という相対主義は、相対主義以外の価値観を認めないという自己矛盾に陥ります(だからトランプ大統領が当選したのですね)。
なので誰もが一切の他者を嫌いにならない世界を実現する方法はただ2つしかありません。
一つは、自分以外の他者がいなくなること。
もうひとつは、すべての人間が同一人物になることです。
前者は核戦争や人工的な殺戮ウイルスによるパンデミックなどで自分以外の人類をすべて滅殺するか、あるいは逆に自分が無人島などに引きこもることで実現できるでしょう。
後者については、イメージとしては幼年期の終わり、あるいはエヴァンゲリオンのLCLの海のような感じでしょうか。各人の自我が消滅し、自我意識が一つの統合知性へと昇華されるのです。これは人類が自らの身体を捨て去り、電子上の存在となるであろう数百年後の未来に実現される世界かもしれません。

しかし、このような非現実的な方法を考えずとも、紀元前のはるか昔に両者を同時に満たす方法を発見した人物がいます。
ゴータマ・シッダルタ、仏陀と呼ばれる人です。
彼は瞑想により「諸法無我」という悟りの境地に至りました。人は「自分」などというものが存在していると勘違いしているが、実際は「自分」というものは存在せず、よって「他人」というものも当然存在しない。世界の一切は無常の流れの中で繋がっているのであって、だからこそ人、動物、虫、植物、水や石に至るまですべてが同一であり、世界の一切は慈悲を感じるべき存在である。そういった感じです。
この境地は「自分以外の他者がなくなること」と「すべての人間が同一人物になること」を同時に満たしています。だからこそ、仏陀はすべての他者を、すべての生物を慈しむことができたのです。

すべての人間が仏陀となれば、世界に争いはなくなり、永遠の平和、永遠の平静が実現するでしょう。そのような社会では人々は葛藤がなくなります。さて、人間の意識現象というものは葛藤を処理するために存在するという考えがあります。その考えによると、このような世界では人間は意識現象を生じることもなくなるでしょう。人々はみな哲学的ゾンビとなり、完璧な調和(ハーモニー)の元に生き続けるのです。そのような世界は意識現象が存在しないので、人間原理的な要請により観測されることはありません。存在が観測によって成り立つという考えに立つならば、そのような世界は存在しません。

よって、我々は人が人を嫌い合う世界に存在するしかありません。だからこそイジメがおこり、喧嘩がおこり、差別がおこり、戦争がおこり、ヒエラルキーが生じ、上下関係が必要になり、人が人を虐げ、殺し、犯し、自殺がおこるのです。
しかしそれらは、人間に個性というものがある限り、仕方がないことなのです。あきらめましょう。

sasano

2017-01-26 06:08:26

嫌悪感、怒り、悔しさなどの負の感情は、現状より高い理想があるからこそ抱くものです。それらを捨てることは可能ですが、代わりに進歩を捨てることになりかねません。

匿名回答ID:1563184

2017-01-27 21:30:14

正直、昔に比べて今のほうが簡単に人を嫌いになってしまうようになったのかわかりません。が、漫画やドラマについて言うと、人物像がちょっと昔のものより全体的に薄っぺらくなったような気がします。もちろん、ものによるけども。
そのせいか、他人を馬鹿にする人が多くなった気がします。戦争や犯罪はわかりませんが、いじめは嫌いというより馬鹿にされたりナメられるところから始まるケースが多いのではないでしょうか。嫌うこととちょっと違う。

ちなみに、もののけ姫では獣と人間はお互いを嫌って戦争を始めます(なんか薄っぺらく聞こえるな…)。そこにアシタカという中庸が現れ、どちらにもつかず、またどちらの事情も受け入れ、最後には悲劇を納めるためにシシガミの首を返してしまいます。その結果どうなったか。穏やかな森が残ります。一見、ハッピーエンド。
しかし考えてみると、タタラ場もなくなり、木霊の住む深い森もなくなっているのです。そしてアシタカはタタリガミの呪いのアザが消えてないので村には戻れず、サンも帰るところがありません。つまり、宮崎氏はあえてハッピーエンドを避け結末に偏見を持たせないようにしてる。
逆に考えると、嫌うことや呪うことの意味を表現しているようにも取れます。

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