あえて大まじめに考える。ソーシャル思考実験

お題投稿

No.937

自殺が不可能であったなら

もしも自殺が不可能であったなら、そのような日本社会は現実世界とどのように違っていると思いますか?
社会は狂人で溢れかえる? 今より生きやすくなる? それとも特に変わらない?

なお自殺は超自然的な力でどんなに実行しようとしてもできないようになっているという設定にします。またそのような超自然的な力に対して人々は何の疑いもなく受け入れているとします(超自然的な力を信仰する宗教が力を持っているみたいなメタ回答は無しにします)。

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回答一覧(投票数順)

匿名回答ID:1115049

2017-01-17 14:38:36

究極的には、競争社会というものは自殺するギリギリ寸前まで個人を追い詰める社会だと思います。自殺するギリギリ寸前まで個人から生産性を引き出した方が競争上有利だからです。その意味で、「これ以上要求すると自殺リスクが生じる」というラインが一種のセーフティラインになっていると考えられます。
よって、もし自殺が不可能であったなら、自殺というセーフティラインがなくなって社会の個人に対する生産上の要求水準はより高まると考えられます。究極的には、身体上の限界ラインである肉体的過労死が、新たなるセーフティラインとなるでしょう。つまり、そのような社会は肉体的過労死ギリギリ寸前まで個人を追い詰めるような社会となるでしょう。

sasano

2017-01-09 00:47:47

人道的観点から自殺はなくさなければならないけど、社会とか生物種にとって何が好ましいかは自明ではない。だからマクロに見てどうなるかは分からない。

自殺しようとした本人については、衝動的なものであれば、多くの場合人に知られることになり、ケアが厚くなって救われることになりそう。計画的な自殺がどう変容するのかは想像がつかない。鈴木さんのいうように他殺サービスというのはありそう。

鈴木

2017-01-08 23:42:29

・他殺サービスが広まると思います。

・自殺に見えないスレスレのラインの事故死を実現させる研究が進むと思います。

・なかなか上手く事故死を達成出来ない人が、自分を追い詰める人間を殺すことで解決しようとする傾向が強まります。

・よって、今まで弱い者虐めをする側だった者達が恐怖から狂人になり、殺人事件が全体的に増加します。

TNT

2017-02-08 00:57:24

行為としての自殺ができないだけなら躁鬱病患者の激増
そもそも人間の自責の念が起きにくくなるのなら他人のせいにする事案が増加。他殺も増えるでしょう。

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皆さんへの 夏休みの課題は『人類の未来史』がテーマです。
人類の現在から終焉までの年表を作成してみてください。
(過去から遡って終焉まで繋げていただいても構いません)
(『太陽の膨張により地球の環境が過酷に激変する』という有力な見解(説)が有る様ですが……
それを基本にしていただいても構いませんが、それに縛られる必要も有りません、
又、このお題のメインテーマは『人類の未来史』ですが、お題に有る他のワードに縛られる必要も有りません、〔例えば終焉〕
そして、
希望的でも予想的でも何でも構いません、
とにかく、ご自分の思う様に御自由にどうぞ)



http://sense.4-5.me/posts/view/855
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右と左の定義について、何かしらの基準を頼りにしない説明は出来ないのでしょうか?
出来ないとしたら、それは何故なのでしょうか?

あえて大真面目にお考えの上、出来る限りの言及をお願いします。

http://sense.4-5.me/posts/view/912
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No.958

Because it's there.

「そこに山があるから(山に登るのだ)」を説得力を考慮して論破して下さい。
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No.957

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は以前、比較的記憶に新しい事件として障害者施設での殺人がありました。逮捕された犯人は、殺害の動機として「障害者は生きていても他人の迷惑にしかならない」と話したとされています。
自分も発達障害を抱えているので、事と次第によっては犯人に殺されていたかもしれません。何より生きている自分が「健常者の中で自分は迷惑な存在でしかない」と痛感するので、犯人の言うことも一理あると考えるのです。

そこで今回は、敢えて障害者の我が身から出題をいたします。
あらゆる障害者が健常者と同等、あるいはそれ以上に活躍できる社会とは、具体的にどんなものでしょう?
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我々日本国民にとって一番大切なものとは何か、それは日本国民の生命・財産であろう。これは間違いない。そして最も大切な生命・財産を守ることは絶対的に正しいことである。これも間違いないだろう。日本国民の生命を守ると言うことは種族(国民)を守ると言うことである。これも正しい。つまり論理的に考えて絶対的に正しいこと(絶対善)は種族保存と言うことができる。もちろん、他国にとってもその国の国民(種族)の生命・財産を守ることが絶対善になるので普遍性もある。
つまり論理的に考えて種族(国民)保存こそ絶対善であるという結論になった。
尚、反論があれば、感情的でなく、論理的にお願いします。
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